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2008年6月28日至29日，浙江萧山莲华寺道场将发起“为汶川地震遇难万姓祈愿传灯法会暨募学舍捐资”活动。
联系方式：广兴法师：13777434619；常进法师：13757086733
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/12573525435.html
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关重要，学佛者尤应于此先求明白也。何以故，若种姓有多种趣向，又是本具决定者，则成佛事，即不可必。且从无姓说，非但不定成佛，反而定不成佛矣。故此问题，实应求其确解。溯佛法东来，《法华》、《涅槃》相继译传，学者于此问题，即加注意。历三百余年，至唐初玄奘宏传《瑜伽》，慈恩一宗，坚持五姓，是时‘种姓’之诤，遂达顶点。今所知者，于奘师译场中有灵润者，为地论师慧远再传弟子，而改宗《摄论》，对奘师多所不满，而举...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22490466714.html
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江苏省南京栖霞古寺将于10月18日至25日启建圣凡冥阳水陆空众姓大型法会。 届时将设内坛（密坛）、大坛、净土坛、华严坛、诸经坛、法华坛、楞严坛七个堂口，并恭请近百名法师大德主持坛场，以礼忏、诵经、念佛及供佛等胜行功德延生荐亡。
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09371517535.html
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2008年10月17日上午，天津荐福观音寺将启建观世音菩萨出家日祝圣仪式，诵《观世音菩萨普门品》、上大供、放生。下午1点30分将传授三皈五戒。下午3点，还将启建众姓消灾延生普佛法会。
联系电话：24160701、84111444
佚名
|出家|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/09011029852.html
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答：佛知种种宿命，一世、二世乃至百千世。我在众生中，如是姓名，饮食苦乐，寿命长短，彼中死，是间生，是间死，还生是间，此间生名姓，饮食苦乐，寿命长短，亦如是，如实遍知。无能坏，无能胜，故曰宿命力。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08173690067.html
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。”
记载开元寺僧建桥善举
“从这些文字中，我们可以得知石碑立于1265年，主要是为记载开元寺一位法号叫嗣昭的僧人兴建路桥而立的。”龚书群告诉记者，仕尾村以前的居民都姓蔡，这位叫嗣昭的...修建的。
郑姓家庙供奉“蔡大人”
据当地村民介绍，郑姓家庙还有一个有特色的地方：除了供奉郑氏先祖外，还供奉“蔡大人”。该村最初居住的原本是蔡氏，石碑也可以证明在南宋时蔡姓还是当地的一个大姓，...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09253090336.html
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法名
生卒年月
籍贯
简介
支遁
314-366
陈留
字道林，本姓关。主张“即色本空”，为般若学“六家七宗”之一。尝与王羲之游天台。
昙猷
？ -383
敦煌
或名法猷、白道猷。东晋兴宁（ 363-365 ）间入天台山。传赤城山“洗肠井”为其遗迹。
昙兰
晋
青州
本姓支。晋太元（ 3760-396 ）间憩赤城山。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08073554671.html
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」、「新熏說」及「本有新熏合說」的定義，以及這三說對「種姓」的不同詮釋，可以作為瑜伽行派典籍「種子起因說」的判定依據。本文依此研究的結果，發現《攝論》應該不是主張「本有說」，也不是主張「新熏說」，而比...所成種」一詞；但「不定種姓」成為「定種姓」、「新名言熏習」、「正聞熏習種子」等文即合乎「習所成種姓」的定義，而且文中的「三品正聞熏習種子」更是「本有新熏合說」才有的說明。 關鍵詞：1.《攝大乘論》 ...
郭翠蘭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293343918.html
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种姓之成就”三个方面，对种姓之争进行了会释。并在结义中将二家之说进行融合。 （１）、在“种姓说之依据”中，吕澂先生认为无姓有情的建立，也是依三乘之归趣而有的，他认为三乘之归趣，即是一切众生皆具佛性，即：虽然现在五姓有情，未能得同趣，然而将来终将趋向同一乐趣。从而把五姓各别与一性皆成会通。是以文中云： 如此一字（指种姓），析之有‘功德’与‘度’二义，合之为‘种姓’。以是佛法用此字，本以表示一种趣善...
昌如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08030654420.html
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2006年12月1日（农历10月11日）恭逢明憨山德清禅师纪念日。憨山德清禅师，名德清，号憨山，是明末四大师之一。俗姓蔡，安徽全椒人。曹溪原是中国禅宗的祖庭，但到了明末久已荒废，经德清锐意经营，始恢复旧观，因此，他被称为曹溪中兴祖师。他博通内外学，著作众多，1623年十月十一日圆寂于南华寺，寿七十八岁。
佚名
|12月1日农历10月11恭逢明憨山德清禅师纪念日|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1038016748.html